水是家乡甜，月是故乡明。家乡是游子们回望的圣地，是远走他乡的行者们最坚实的后方，每一次回归都是一次候鸟的迁徙、一次传统文化的回溯、一次对自己身份证明的追逐。故乡，情感的圣地、心灵的家园、灵魂的驻地。
王集村是我的故乡。我对故乡的眷恋，胜于离开故乡又生活了四十多年的城隍、县城，虽然周围高楼林立、街道繁华，缤纷的生活、便利的交通，可我总还是想起自已的故乡。
年幼时，父母告诉我，村后的一条小河是源于天门一带的来水汇集汈汊湖后，随地势流向自然形成，河堤两岸随之成为四面八方求生人们的居住地。
定居在这里的户主姓氏，约有十八个之多，分别是“王、彭、李、许、刘；朱、谢、张、杨、邹；黃、舒、代、程、傅，另有胡、向、涂”。起初村庄定名为“王家集”，是因为王姓较多、又在村中段曾开办起了“鲜鱼交易市场”，周围客商称“王家集”而得名；后来组办“互助组”“合作社”时，改称“王集村”。
村后的小河，在杨集地段往北直通汈汊湖；从杨集往东经河岭、王集、庙台，到许家往南过团子湾到汉江北堤的城隍港进汉江，早期成为韩集、新堰、华严等地及沿堤居住的水运商客、汈汊湖渔民往返马口、武汉等地的必经要道。原先的这条小河内生长着菱角、芡实和盖地的青丝草，还有蚌蟹鱼虾成群。河面上大小船只你来我往，昼夜划船声、吆喝声此起彼伏，一片欢腾。
如今的王集村，村前有荷沙公路与汉江平行；村后有新开挖的“南干渠”和“幸福渠”两条渠道，渠旁林木苍翠，渠水清清；村里高楼林立，村湾水泥大道纵横交织，摩托、小轿车喇叭声声；村内建有学校、医院，还有商场、超市、娱乐室；田地里不见耕牛，栽秧割谷机械声声作响，晚上路灯把全村照得通明；村湾前后办有养鸡、养猪场，轧米、磨粉、男女理发都不出村；文化娱乐丰富多彩，文艺表演队、腰鼓队、广场舞等活跃在全村。
村里的活动也多。先说春节，进入腊月，各家各户趁天气好就动手烫豆皮、揣糍耙、磨汤圆，还准备添置新衣、洗床被；到腊月廿三日，朱姓人家过小年，其地姓氏过小年都在腊月廿四，过小年有糖果敬神，再分发给儿童；从过小年开始多数人家都杀猪、买鱼，还要准备“供盘”。供品一般是一个卤制的猪头，上面放着雕成花形的红萝卜和一条红鲤鱼，还有三碗蒸熟的“扣饭”及三个酒杯、盛酒的酒瓶。小年过后就开始动炒锅，不得超过腊月廿七(流行的一句话是，“妙七不炒八炒八拿刀杀”)，同时还熬糖打豆腐；在腊月三十这天，打扫卫生贴春联、扎好“发财把”两个(用芦苇扎成)，接着先送“灶神”，再全家人团聚守年。
到新年初一的清晨3至4点钟，就先在家里敬神，再到门外点燃“发财把”(“发财把”不烧完,留着正月十五到田头地角赶“荒狗野猫”)和冥币纸品，称作“出行”。接着进屋叫孩子们都来“拜年”，先给祖宗打躬作揖，再依次喊“爹爹、婆婆、爸爸、姆妈、伯、叔父、兄、嫂”。自家仪式进行完毕后，年轻人都串乡挨家挨户去拜年。这个活动完后，大家族集中，到已故的祖辈墓地上坟，人们成群结队，相互祝贺“新年快乐”。往后就参加或观看玩龙灯、舞狮子、划彩船、扑蝴蝶、舞蚌壳，还听“讲善书”、看演出。多数孩子忙得一天都忘记了吃饭。
正月初二给舅舅拜年、正月初三带上孩子去岳父家拜年、正月初四给姑姑们拜年，往后可随意去其他亲戚朋友家拜年。
总之每年正、二月间文艺活动很满。我还亲自参加了“请七姐看花灯”的活动，它是用一个洗菜的圆形“蔑筲箕”，一头绑上根竹筷子、搭上妇女头上的一条黑丝巾，两人(妇女或儿童)左右端着，在场的人都唱：“请七姐、看花灯......”唱几遍后，筲箕就自己动起来，表示七姐已到，并在沙盘里划圆圈。有人还叫她猜年龄，点下表示一岁……有时猜得很准。这项活动在我心中一直都是一个“谜”。
在我的故乡，除春节活动外，还有清明节扫墓、五月初五划龙船、七月十五“月半饭”等三个节日也都有相应活动开展。近些年，按中央统一规定的还有如国庆节、劳动节、中秋节等，活动也各有特色。
故乡有一批民间传统文化的艺人，特别是“唱楚剧”在十里八乡早就有名气。楚剧艺人王银哇从小就拜师学唱楚剧，他对“生、旦、丑、外各种角色都项项精通，并由他传承了几代人，早期带出的徒弟有叶金全、黄花字、黃忠林、邹祥哇、石梅轩、尹炎林、黄正美(大，小)、朱国海、彭茂发、朱文庭、黄国生、黄正文、黄和尚、黄福元、周才娃等，其中少数人来自刘隔、分水、东七河岭等，当然大多数都是王集的。往后代代传授，他的徒弟有数百人。
除楚剧艺人外，朱银苟老艺人会制作龙灯、彩船、蝴蝶、蚌壳精，每逢节日这些形式都有专班表演，玩耍时锣鼓喧天、热闹非凡。朱端春除划彩船外，还带出了踩高跷一帮人，划龙舟也是他负责。还有黄忠林，唱楚剧、编创楚剧、曲艺剧本、讲书，也会划彩船。他们都是多才多艺。
在“文化大革命”前，村里结婚都用专制的轿子迎娶，新娘子坐花桥，抬轿一般4人；媒人坐敝门轿子，抬轿2人，吹喇叭2人、打锣2人、举“高巴”(彩球类)4人，还有1人沿途放鞭炮；另看新娘子嫁妆的多少，一般安排6至8人或抬或挑，新郎随行。迎亲队伍有24或26人左右(回来人数成双数)。新娘子娶回举行拜堂仪式，由两位“礼仪先生”主持，一人司仪、一人读文，拜祖先、拜高堂，三拜四叩才进洞房。洞房内准备有交杯酒、吃红枣，寓意早生贵子。婚期规定三天，第一天杀猪、第二天“上头”(给女方家送去鱼、肉、酒)、第三天娶亲。“文化大革命”后，新娘子到婆家步行。目前又用小轿车迎娶。
“君自故乡来，应知故乡事。”故乡的饮食没有特别，解放前不产大米，主食是大麦米、小麦粉，杂粮有高梁、荞麦、粟子、红薯，还有菱白、莲子、芡实、菱角等。茨实和菱角的藤子当顿吃，泥蒿、地米菜也能充饥。这些食物都有益身体。
不过真还有年幼吃过的“瓦罐鸡汤”总记在心里。每年开春，父母为了我们长身体，杀一只喂养多年的老母鸡，洗净剁块后装进“尿壶”，放在堂屋中间点燃的一堆麦颖子里，暗火焖上一天一夜，口感鲜美、香气扑鼻。
其次是自制的“水豆腐”，人工磨碎、石膏点浆，几分钟后沉淀稠聚，舀上一碗，白里带黄，加点糖一溜香甜。
还有汈汊湖的“白鱔”，极为罕见，宰杀后用一种草才能把外表洗净，切成短筒，锅里不用放油，竖着小火烤熟，柔软酥口。还有“荞麦粑”、“粟米团”等等，各有特色，让人回味。
我忘不了原先的村间泥道，忘不了那里的父老乡亲。每当我回到故乡，感觉一切都显得熟悉与亲切，感觉已故的亲人还活着，还在关注着自己。我总会有意无意地看看村后的河、渠，去触摸那些伴随自己成长现仍茂盛挺拔的树。
眷念故乡，也就是让我记住乡愁。美丽的乡愁，韵味长久，岁月荏苒，历久弥香，我离不开故乡那个家园，它是我永远的依赖、永久的根。想念你，我美丽的故乡，祝愿你在未来更加繁荣！
作者 黄树山
汉川市城隍镇王集村人
中国民俗摄影家协会会员
孝感市民间文艺家协会会员
汉川市摄影家协会会员。
